APORTE CULTURAL POSITIVO DE LOS ESPAÑOLES

· Incorporación del pensamiento, cultura y manera de ser propios de la civilización occidental: base de la cultura y la civilización hispanoamericana de hoy.

· “Lo hispanoamericano”: síntesis de lo peninsular, lo indígena, lo africano y lo occidental

· España introduce el hierro y la rueda

· Traen animales, sobre todo el caballo; también vacas, bueyes, ovejas, puercos, y nuevas especies de perros

· Traen trigo, cebada, vid, café, caña de azúcar, moreras, árboles de frutas, plantas cítricas

· Nos transmiten los inventos chinos: brújula, papel, imprenta, seda, pólvora

· Introducen el diseño de tablero alrededor de una plaza. Se trata del centro para actividades cívicas, militares y religiosas

· Se debe considerar también lo cultural: el castellano y el portugués, la escritura con letras, el catolicismo, las nuevas filosofías y nuevas concepciones estéticas (artes plásticas, visuales, auditivas).

APORTES POLÉMICOS DE LA HERENCIA HISPANICA

En las colonias los vicios y defectos ibéricos tienden a intensificarse, multiplicarse y nacen otros.

Los barcos no solamente trajeron hombres, animales, plantas o productos; también trajeron instituciones, formas de ser, formas culturales. Con los conquistadores nos llegó cierto espíritu renacentista, pero también cosas de la Edad Media.

Esto lo encontrados en lo político, lo económico, lo social y lo cultural.

(A)LO POLÍTICO

· Individualismo Ibérico – indiscipline – se mezcla con rivalidad precolombinas y crea el curso de una historia latinoamericana de violencia, anarquía y guerras civiles.

· Heredamos las luchas entre los centros y las provincias, característico de lo que pasaba en la Península

· Las administraciones de pronto se llenan de ineptos, corrompidos por:

-nepotismo

-influencia

-degeneración del compadrazgo

· Militarismo y clericalismo como dos fuerzas.

(B)LO ECONOMICO

· Implantación del latifundio (disfrazada hoy en día con nombres como hacienda, estancia, rancho)

· El conservatismo rural y el estilo de vida del campo es de herencia de la Edad Media europea. También:

- el sistema económico- el código del honor

- la filosofía escolástica- el fanatismo religioso (la Inquisición

· Medievales son también: la encomienda, el adelantado, el servicio militar obligatorio y los privilegios de la nobleza (pero en América estas instituciones se transforman)

· El fisiocratismo hizo que la economía no desarrollara en nuevas fuentes de ingresos o construcción de industrias. Lo mismo pasó con la obsesión por la minería.

· El individualismo trae como consecuencia nuestra dependencia en la “empresa privada” y esto también ha causado que los ciudadanos no colaboren con los gobiernos. Más bien, esperan que los gobiernos solucionen todo. Pero esto esta cambiando gracias a organizaciones populares y a las ONGs.

· Con los españoles llega el desprecio a la actividad manual y el desprecio a la actividad mercantil, pero este último se transforma y muchos sectores privilegiados basan su riquezas en la actividad comercial. 

( C) LO SOCIAL

· Los primeros españoles que llegaron a las Américas eran de distintos orígenes sociales... en su mayoría su propósito era enriquecerse y vivir como ricos aristócratas

· Llegan muchos frailes, monjes, curas y laicos de diferentes clases sociales, profesiones y oficios

(México, fines del XVII 180 conventos de frailes y 85 de monjas)

· También soldados, prófugos de la justicia y un número inmenso de abogados.

· El gustro por el boato lo han heredado muchos hispanoamericanos, quienes tratan de vivir por encima de sus posibilidades.

· Heredamos el donjuanismo y el doble estándar con relación a las mujeres (primero indígenas y luego mestizas). Se dio amancebamiento, matrimonios de edades diferentes, matrimonios por conveniencia y propósito, el concubinato encubierto

· Pocos fueron los matrimonios entre nobles españoles e indígenas à no fue un problema de rango sino de raza.

· Los plebeyos sí se casaron con indígenas y mestizas porque las mujeres españolas eran muy pocas.

· La tradición familiar da como resultado instituciones que han sido negativas en la historia de América Latina: el nepotismo, el patriarcado, el favoritismo, el compadrazgo y el servilismo.

· Otras herencias sociales: ausencia de responsabilidad cívica y de sentido filantrópico

· El nepotismo y el servilismo a veces llevan a las personas a elegir o hablar bien de quienes en verdad no lo merecen.

· Hay un mito según el cual América Latina no es racista ni tiene prejuicios... eso es falto . Podemos decir que hay tolerancia pero eso no quiere decir que no haya racismo. Eso puede comprobarse en Guatemala, por ejemplo, o en Perú.

(D ) LO CULTURAL

· Humanismo, materialismo e idealismo; educación aristocrática, especulativa (y no democrática / experimental)

· Nos exportan el interés en la retórica. Y también la censura, la Inquisicón y la intervención de políticas oficiales para prohibir ideas.

· Recibimos también “esoterismo” a la europea (brujas, fantasmas, etc)

· Estilo de vida barroco, recargado de adornos... conversaciones con frases refinadas pero poco contenido.

· El escolasticismo impidió la comprensión de lo particular y lo concreto, la ciencia experimental y naturalista.

· Voluntad anticientífica promovida por la contrarreforma.

· Autoritarismo y tradicionalismo.

· El escolasticismo negó la posibilidad de alternativas, de ideas diferentes.

· La fe imperó sobre la razón; el alma, sobre el cuerpo.

· Los sabios coloniales a veces eran de una sabiduría confusa.

· Los intelectuales manejan información de segunda mano y no tuvieron el coraje de evaluar, criticar, examinar metódicamente hechos sociales o fenómenos naturales.